楞嚴神咒法會
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2026年藥師寶懺
藥師寶懺 Date: 2/8/2026 對於一般大眾而言，走進寺院，多半是希望獲得諸佛菩薩的慈悲加持，乃至祈願自身所面臨的種種困境得以化解。而藥師佛所發的十二大願，正是切中眾生現實生命中的諸多需求，與我們的所求、所願可謂息息相關。因此，當內心有所祈求之時，若能常誦《藥師經》，以此修集功德並作回向，仰承藥師佛的願力攝受，往往能令所願逐步成就。尤其依《藥師經》義理所編撰的《慈悲藥師寶懺》，其利益殊勝，功德廣大，約略可從以下幾個層面說明： 第一，就現世眾生而言， 修持藥師寶懺能助人消災免難、增福延壽，化解劫數與諸多障礙，乃至破除咒術干擾等，使身心獲得安穩。 第二，對於法界中的天界眾生， 透過懺法功德，亦能增長其天福與壽命，使福報綿長不絕。 第三，就亡者而言， 世間多數人往往因病痛纏身而命終，但往生之後，仍可能因對病苦的執著而無法得度超生。因此，為新亡者啟建第一個「正七」時，特別適合修設《慈悲藥師寶懺》法會。藉由藥師佛的願力加被，能令亡者病苦消除、放下執念；當其不再執著於自身的病痛時，後續法會中，方能真正納受諸佛菩薩為其宣說的法義。否則，亡者的靈識仍將執著於早已毀壞的色身之中而受苦輪迴。 至於今生為何病苦眾多，其因緣在佛經中早有明示：過去世殺業深重者，於今生往往感得「多病」與「短命」之報。若能在現世及早覺察因果，未雨綢繆，從根本病因著手修福懺業、累積福德資糧，便可消災免難，避免在果報現前之時追悔莫及。透過禮懺、持誦與觀想，不僅可清淨身口意三業，亦能與藥師佛慈悲願力相應，自利利他，為現世與累世親眷開啟安康離苦的善緣。 經文Sutra：消災延壽藥師寶懺 錄像Video：2/8/2026法會錄像片段Dharma Assembly Video
三昧水懺
慈悲三昧水懺 Date: 3/1/2026 緣起—節錄自宣公上人中英文開示錄（十） 人面瘡的故事 在唐懿宗時，有位國師，名叫悟達禪師。他在長安居安寺講經時，懿宗皇帝親臨法席，特賜沉水檀香的寶座。這時，他生起驕傲心，認為自己是高僧，不可一世。豈料妄想一起，護法神便離他而去。而跟著他十世的債主，可找著復仇的機會了，在他膝蓋打一拳。從此膝蓋上生起一個人面瘡來，有眉、有眼、有口、有齒，每天要吃肉喝酒。如果不給酒肉，就痛起來，苦不堪言；群醫都束手無策。 悟達國師，在未顯達時，有一年在長安某寺遇到生惡瘡的僧人，瘡口流膿流血的，十分骯髒，且臭味薰人，令人作嘔，人人皆不敢接近。當時，悟達禪師住在他的隔寮，天天照顧他，不嫌髒臭地服侍他，送飯洗瘡。不知不覺，夏去秋來，氣候轉涼，病僧的惡瘡漸漸好了。在臨別的時候，病僧對悟達禪師說：「謝謝你的照顧，今後你如有難解之事，可以到四川蒙山找我，山上有兩棵大松樹為標誌，我叫迦諾迦。」 悟達禪師想起往事，便往蒙山尋找那位生惡瘡的僧人。遠望在山腰之處，有二松，高聳雲裏。來到松樹前，發現有一金碧輝煌的廟宇，而要尋找的那位僧人，已含笑立在寺門，引之入寺。悟達禪師頂禮畢，述說其苦。僧人告之翌日到巖下泉水洗濯，即能痊癒。 第二天早晨，小童子領他到巖下泉水之處。正要洗濯的時刻，人面瘡說話了：「不要洗！我們之間有一段仇怨未了。你是高僧，博覽群書，一定讀過西漢史，可知袁盎腰斬晁錯的故事嗎？袁盎就是你，晁錯就是我。你十世為僧，認真修行，我找不著報仇的機會。現在你生傲慢的心，使我有機可乘，今蒙迦諾迦尊者的慈悲，調解我們的仇怨，用三昧法水洗我，自此以後，不與你為怨了。」 悟達國師聽聞之後，嚇得魂飛九霄雲外，急忙掬水洗瘡，痛入骨髓，昏迷不省。隔了很久時間才甦醒過來，看膝蓋上的瘡已不見了。乃知那位僧人是位聖僧，想回寺瞻仰禮拜，回首一看，那裏有什麼廟宇？於是在該處結廬，朝夕禮誦，所作的懺法，即今之慈悲三昧水懺。 經文Sutra：慈悲三昧水懺 The origin of The Compassion Samādhi Water Repentance from Venerable Master Hua’s Talks on Dharma Volume Ten Stories of Human-Faced Sore In the Tang Dynasty, during the reign of Emperor Yizong, there was a National Master named Dhyana Master Wuda (“Penetrating Enlightenment”). When the…
